Le document historique original

Le mythe de la fondation du royaume de Grand Gaya est apparu dans l'ouvrage intitulé Shin jung dongoyuji sungnam No. 29 relatif à l'histoire politique de Koryong.

Traduction du document original

A l'origine était le royaume de Grand Gaya. Son fondateur est le roi Yijinashi. A sa suite se succédèrent une lignée de 16 rois qui régnèrent pendant environ 520 ans et dont le dernier fut le roi Dosolji. [D'après l'ouvrage de Choi Chi-won intitulé Sokrijongjon, la déesse du Mont Gaya Jongyonmoju eut une relation avec le dieu du ciel Yibigaji et donna naissance au roi de Grand Gaya, Noijiljuil, et au roi de Gumgwan Gaya, Noijilchongyae. Noijiljuil est l'autre nom du roi Yijinashi et Noijilchongyae celui du roi Suro. Cependant, comme dans le cas de l'ancien texte à propos du royaume de Garak, Yukransol, il est difficile de croire à ces récits. Dans le récit Soksunungjon, il est écrit que le prince de Grand Gaya, Wolgwang est le 10ème descendant de Jonggyon et le fils du roi Yinoe. Ce dernier épousa la fille de Yichan Bijobu à Shilla et leur union donna naissance au prince Wolgwang. En conséquence, le roi Yinoi est le 8ème descendant du roi Noijiljuil.]

Analyse du mythe

Le mythe de Jongyonmoju est apparu dans l'ouvrage intitulé Shin jùng dongoyùji sungnam No. 29 relatif à l'histoire politique de Koryong. Parmi les livres anciens parvenus jusqu'à nous, c'est l'ouvrage le plus complet traitant de la géographie coréenne. L'ouvrage de Choe Chi-won cité ci-dessus est désormais perdu, mais on sait qu'il était en circulation jusqu'au début de la dynastie Choson. L'ouvrage Shin jùng dongoyùji sungnam No. 29 évoque tout à la fois le fondateur de Grand Gaya et son dernier souverain, la période d'existence de ce royaume, ainsi le mythe de la fondation de Grand Gaya et de Gumgwan Gaya.

Dans ce mythe, on apprend que le fondateur de Grand Gaya est le roi Yijinashi, aussi appelé Noijiljuil ou encore Naejinjuji. Sa mère est Jongyonmoju, la déesse du Mont Gaya, et son père est Yibigaji, le dieu du ciel. L'auteur du livre apparaît toutefois sceptique sur la réalité de l'origine qu'il rapporte. Mais le fait que le roi Yinae ait sollicité un lien de mariage avec Shilla et qu'il ait épousé la fille de Yichan Bijobu est décrit dans d'autres ouvrages relatifs à l'histoire des Trois Royaumes. D'autre part, l'échec de ce mariage est également rapporté dans un ouvrage Japonais. Par conséquent, il y a certainement une part de réalité dans ce mythe.

Le nom de la déesse du Mont Gaya, Jongyonmoju, possède un caractère bouddhiste. Le mot jongyon représente l'une des huit voies correctes préconisées par Bouddha. Ces huit voies sont : jongyon (vision correcte), jongsa (pensée correcte), jongun (parole correcte), jongup (action correcte), jongmyun (moyen de subsistance correct), jongjongjin (attention correcte), jongsayu (effort correct), jongnyum (concentration correcte). La première de ces voies, yongyon, consiste à avoir une vision correcte des choses. Le mot moju signifie "sainte mère". En conclusion, après l'introduction du bouddhisme au royaume de Grand Gaya au cours du 5ème siècle, la signification de ce mythe a sensiblement évolué par rapport à son contenu original.

Des deux fils de Jongyonmoju, Noijiljuil et Noijilchongye, le premier devint le souverain du royaume de Gaya et le second celui du royaume de Garak. Les trois noms du premier fils, Noijiljuil, Yijinashi, et Naejinjuji, signifient "le noble qui gouverne le monde".