加耶琴的由来

加耶琴又叫加耶高。 看其制作及演奏方法, 先搓12条丝绸线固定于梧桐树共鸣板上 , 然后每条线下面垫雁足, 用手弹发出声音。 因优雅而柔和的音色, 至今成为国乐 器中最大众化的乐器。

据《三国史记》的记载加耶琴是加耶国的嘉实王仿造唐朝乐器的。 但新罗慈悲王在 位(458~479)时, 已有百结先生弹琴的记录, 《三国遗事》上还有新罗奈解王在位(196~230) 时, 勿稽子弹琴的记录。 不仅如此, 最近在庆州市皇南洞陵园境内废古坟中发掘的 土器长颈壶的颈项部??着加耶琴奏乐图。 要是把它看做是在新罗味邹王陵出土的文 物, 我们可以把制作加耶琴的年代追溯到公元3世纪初。 如上所述, 通过文献和文物 可知加耶琴是嘉实王在位之前早已有过的乐器。 嘉实王模仿中国的筝制作加耶琴的 记录, 可能是指模仿中国乐器进行的小小的改良。

公元552年之前加耶国混乱之时, 乐师于勒带加耶琴投降于新罗的真兴王。 当时真 兴王把他安置在国原(现在的忠州), 使大奈麻法知和阶古、大舍万德尊他为师, 从 他那里得到传授。

此后, 加耶琴被利用为唱歌舞和蹈作伴奏的乐器, 孕育了区别于高句丽、百济音乐 的独特的新罗音乐。 统一新罗时期之后, 加耶琴演奏发展为三弦三竹(加耶琴、玄 鹤琴、乡琵琶、大琴、中琴、小琴)管弦合奏, 其传统持续到朝鲜成宗时期。 从朝 鲜后期开始又发展为玄鹤琴、笛、奚琴、长鼓合奏。 在忠清道和京畿道南部地区演 奏的心房曲以及散调音乐也是从这时期开始出现的。

加耶琴的种类以及结构

加耶琴有演奏正乐的正乐加耶琴(法琴)和演奏民俗音乐及散调的散调加耶琴两种。 正乐加耶琴是从新罗时期开始制作的原形乐器, 散调加耶琴是为演奏散调和民俗音 乐, 朝鲜后期改良的加耶琴。 这两种加耶琴, 结构几乎相同, 但其大小、音域、音 色以及演奏法各不相同。 法琴用梧桐树制作, 把树芯挖出, 正面月牙型凸起, 后面 是坦直面型, 长约165cm, 宽约36cm左右。 散调加耶琴是正面由梧桐树, 而后面由 栗树制作, 长约150cm, 宽约21cm左右, 与法琴相比较小。 随之, 法琴与散调加耶 琴相比, 线之间的间隔较宽, 线也较粗, 雁足的大小也较大

加耶琴的演奏法和调律法

演奏加耶琴时, 先盘腿而坐, 把龙头放在右边膝盖上, 而羊耳头以30度的角度斜放 在左边膝盖上。 然后把右手放在龙头上, 弹弦枕上的线发出声音。 左手放在离羊 耳头约10～15cm的地方弄弦、退声以及转声。 调律以雁足的移动来完成, 其调律法 正乐加耶琴有平调、界面调、羽调3种, 散调加耶琴就有散调一种调律法。 由于散 调没有绝对音高, 按其演奏者音发出的音高也各不相同。