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운수 지방에는 ‘40문장 오운’ 이야기를 모르는 사람이 거의 없습니다. 옛날 ‘오운’이란 사람은 일자무식인데다 거드름피우기도 보통이 아니었습니다. 아주 무더운 여름날, 오운은 동네 앞 시원한 정자나무 밑에 매미 소리를 들으며 낮잠을 자고 있었습니다. 이 때 한 사람이 부고장을 가지고 오수를 즐기는 오운을 깨우면서 “죄송합니다. 이 부고장을 보시고 사람을 좀 가르쳐 주시면 고맙겠습니다”고 하였습니다. 불행하게도 부고장을 가져온 이 사람 역시 글을 모르고 있었습니다. 오운은 그 사람으로부터 부고장을 받아들고 짐짓 글을 아는 체 하면서 자기의 무식함을 숨기고 “그 사람은 우리 마을 사람이 아니외다.”하고 거드름을 피우면서 말하였습니다. 그러자 부고장을 가져온 이 사람은 이상하다는 듯이 부고장을 들고 돌아갔습니다. 그런데 다른 사람에게 물으니 그 사람은 오운의 마을 사람이라고 하면서 정자나무 밑으로 같이 오지를 않겠습니까? 오운은 무식함이 탄로난 것이 부끄러워 몸둘 곳을 모르고 있던 차에 함께 온 사람은 다름 아닌 오운이 살고있는 마을에 계시던 훈장 선생님이었습니다. 훈장님은 “오운, 자네는 글을 모르면 모른다고 할 일이지 어쩌자고 멀리 온 사람을 생고생을 시키려고 거짓말을 하는고?” 하시면서 점잖게 꾸중을 하였습니다. 창피를 당한 오운은 집에 돌아와 몇 날을 곰곰이 생각한 후에 마을 훈장을 찾아가 “선생님 저 나이 40인데 저 애들과 같이 공부를 시작할까 하오니 받아주십시오.” 하였습니다. 그때부터 오운은 어린애들과 함께 열심히 공부를 하였습니다. 지성이면 감천이라더니 오운은 진사에 급제하고 향리에 돌아와 주민들을 선도하고 제자를 양성하여 모든 주민들에게 칭송을 받게 되었습니다. 이러한 오운을 두고 뒷날 사람들이 “40문장 오운”이라 하여 그 이야기가 오늘날까지 전해 내려오고 있습니다. ※ 참고문헌
운수면 팔산동은 마을 이름 그대로 8개의 산봉우리로 둘러싸여 있습니다. 그 가운데 ‘용마등’이라고 하는 봉우리는 그 모양이 용마상을 이루고 있는데, 머리에 해당하는 부분에 도무지 계곡이 있을 수 없는 자리에 얕은 계곡을 이루고 있습니다. 여기에는 다음과 같은 전설이 담겨 있습니다. 조선시대 중엽 이 마을에 박부자라고 하는 부자 한 사람이 살고 있었습니다. 이 사람이 선대까지는 별로 생활이 넉넉하지 못하고 하루하루 농사지어 근근히 살아왔는데 선친의 무덤을 용마등에 쓰고 난 후로는 어쩐 일인지 재물이 늘어났습니다. 마을에서는 명당자리에 무덤을 만들어서 그런 것이라고 입을 모았습니다. 그런데 박부자는 성격이 원만하지 못한 데다가 워낙 인색해서 가난한 사람을 착취하기에 여념이 없었습니다. 어느 날 남루한 도승이 그 집 앞을 지나다가 시주하라고 했으나 거절당하고 마을 골목을 나오는데 온 마을 사람들이 군데군데 모여서 박부자에 대한 악평을 하고 있었습니다. “저런 자는 전과 같이 가난해져야 겸손하고 사람다운 구실을 하지, 부자가 되니 더욱더 인색하고 악해져서 온 마을 사람들을 못 살게 한다.” 이 말을 들은 도승은 다시 박부자 집으로 들어가서는 “당신 선친의 무덤을 보았는데요, 아시다시피 용마는 가장 기운을 쓰는 곳이 머리가 아니오. 그런데 말머리에 무덤을 써서 용마의 기운을 발휘하지 못하게 누르고 있으니 정말 안타깝습니다. 만약에 무덤을 머리에서 사람을 태우는 등부분으로 옮기고 용마가 숨을 크게 쉴 수 있도록 숨구멍을 하나 파주기만 하면 그 기운이 자손 만대에 이를 것이외다.” 하고는 사라졌습니다. 박부자는 자기가 푸대접한 중의 말이 믿어지지 않았으나 들어보니 일리도 있고 자손만대에 더욱 잘 된다는 말에 용기를 얻어 무덤을 옮겼습니다. 그리고는 도승이 시키는 대로 숨구멍을 크게 내기 시작했습니다. 욕심 많은 박부자라 숨구멍을 크게 내면 낼수록 좋으리라는 어리석은 생각에 수십 명의 인부를 동원하여 며칠에 걸쳐 큰 계곡을 만들었습니다. 거의 작업이 끝날 무렵 갑자기 땅 속에서 하얀 학 두 마리가 푸드득하고 날아오르더니 멀리 사라져 버렸습니다. 박부자는 불길한 예감이 들었으나 이미 때는 늦었습니다. 그 이후로 박부자의 가세는 차차 기울어졌고, 병마저 걸려 자리에 눕더니 제명대로 살지 못하고 죽어 버렸다는 전설이 내려옵니다. 그 때 팠던 숨구멍이 지금도 계곡처럼 ‘용마등’ 한가운데 움푹 파여 비만 오면 용마의 눈물처럼 흘러내리고 있습니다. ※ 참고문헌
옛날에 한 청빈한 선비가 살고 있었습니다. 선비의 생활이라 곤궁하기 이를 데 없었고 오십이 가깝도록 슬하에 자식이 없었습니다. 어느 해 동지섣달 눈이 쏟아지고 모진 바람이 부는데, 선비 내외가 잠자리에서 말을 주고받았습니다. “여보 오늘날까지 당신을 고생시켜 미안하오.”하고 선비가 말을 꺼내자 부인은 “왜 그런 말씀을 하십니까? 임자를 만나서 더 바랄 것은 없습니다. 오직 슬하에 혈육이 없어 소첩의 죄 죽어 마땅하오나 임자의 은덕으로 살고 있습니다.”고 말하였습니다. 그때 밖에서 “사람 살려주오.”하는 소리가 들렸습니다. 문을 열어보니 한 걸인이 눈을 맞으며 벌벌 떨고 살려 달라고 애원는 것이었습니다. 선비는 걸인을 방으로 안내하여 아랫목에 앉도록 하였습니다. 걸인은 미안하다고 하면서 이불 속으로 들어 왔습니다. 이 선비가 등잔불에서 보니 걸인은 얼굴에 종기가 난 문둥이였습니다. 선비는 부인을 불러 손님이 오셨으니 식사를 올리라고 하였습니다. 부인이 “좁쌀이 아침거리밖에 안 되는데 지금 밥을 지으면 내일 아침은 죽거리 밖에 안 되는데요.” 하자 선비는 “여보, 손님인데 밥을 지어야지요, 불은 내가 지피겠소.”라고 했습니다. 얼마 후 밥상이 올라오자 걸인은 순식간에 밥그릇을 비웠습니다. 부인은 윗방에서 자고 선비와 손님은 한 방에서 자게 되었습니다. 걸인은 “주인 양반, 잠들었습니까?”하자 선비는 “무슨 걱정되는 일이라도 있습니까?”하고 물었다. 그러자 걸인은 “저는 원래 온 몸에 종기투성이지요. 더운물로 목욕이라도 하고 나면 가려운 데가 시원할 텐데, 어렵지만 물 좀 데워주시겠습니까?” 선비는 귀찮다는 내색도 없이 물을 데워 걸인을 목욕시켰습니다. “주인양반 난 닦고 들어갈 테니 먼저 들어가시오.”하고 걸인이 말하였습니다. 선비는 누워서 걸인을 기다렸으나 오지 않았고 부엌에 나가보니 온데 간데 없었습니다. 선비는 이상하다고 생각하면서 잠이 들었습니다. 다음 날 아침에 이들 부부가 일어나서 서로 간 밤에 이상한 꿈을 꾸었다고 하였습니다. 부인이 꿈 얘기를 하는데 “잠이 깊이 들었는데 밖에서 ‘이 선비’하고 부르기에 문을 열고 나가보니 어떤 백발노인이 ‘그대들은 사람을 살렸으니 활인지덕을 베풀었소. 내일 목욕재계하고 뒷산에 올라가 천제를 지내면 옥동자를 낳아 부귀영화를 누리리라.’ 명심할지어다”라고 하였다는 것입니다. 그 꿈은 선비의 꿈과 꼭 같았습니다. 선비 부부가 천제를 지낸 후 부인은 옥동자를 낳았고 아이는 무럭무럭 자라 학문에도 뛰어나 벼슬이 정승에까지 올랐다고 합니다. 이리하여 이 선비 집안은 대대로 번성하였습니다. ※ 참고문헌
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